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欧洲“表现主义时代”到来标志是什么?

时间:2021-04-10 04:59 点击次数:
  本文摘要:人们内心开始产生一种市场需求,他们必须传达出有生活中新发现的体验。于是,他们把自己的幸福展现出在诗歌、雕塑、建筑、油画以及书籍里。公元1471年,一位笃信的老人去世了。 在他宽约91年的人生里,有72年都是在圣阿格尼斯山隐密的修道院里童年的。这座修道院坐落于伊瑟尔河上的荷兰古镇——汉萨市兹沃勒附近。人们都称之为他为托马斯兄弟,又因他出生于在坎彭村,所以人们也叫他坎彭的托马斯。 12岁那年,他被送往德文兹。

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人们内心开始产生一种市场需求,他们必须传达出有生活中新发现的体验。于是,他们把自己的幸福展现出在诗歌、雕塑、建筑、油画以及书籍里。公元1471年,一位笃信的老人去世了。

在他宽约91年的人生里,有72年都是在圣阿格尼斯山隐密的修道院里童年的。这座修道院坐落于伊瑟尔河上的荷兰古镇——汉萨市兹沃勒附近。人们都称之为他为托马斯兄弟,又因他出生于在坎彭村,所以人们也叫他坎彭的托马斯。

12岁那年,他被送往德文兹。在那里,巴黎大学、科隆大学及布拉格大学的杰出毕业生,知名的游历传教士——格哈德·格鲁兹创立了“憧憬生活兄弟会”。兄弟会的成员都是些谦虚的普通人,他们专门从事着木匠、油漆工、石匠等职业,企图像早期基督教徒那样过非常简单的日子。他们创建了一所学校,让穷困农民的孩子也能拒绝接受神父们的教导。

就在这所学校里,小托马斯学会了拼法拉丁动词以及编写文稿。随后,他立功誓言,背上部分裹书籍,回到了兹沃勒。

随着一声众生似的绝,他关上了门,从此之后两耳不言窗外事。托马斯生活在一个动荡不安的时代,那时瘟疫风行,丧生时有发生。

在中欧的波西米亚,约翰尼斯·胡司(英国宗教改革派约翰·威克里夫的朋友兼任追随者)的笃信信徒正在策划一场可怕的战争,要为他们敬爱的领袖杀掉。根据康斯坦茨委员会的命令,如果胡司需要前往瑞士,向前来商谈教会改革事宜的教皇、皇帝、23名红衣主教、33名大主教和主教、150名修道院院长以及其他100多名王公贵族介绍他的教义,他们就不会确保他的安全性。然而,正是这个委员会,命令将胡司活活活活。

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在西方,法国人用了100年的时间想要将英国人赶出国境。好在圣女贞德的及时经常出现,局面才经常出现挽回。

但法国刚挣脱了英国人的纠结,就又陷于与勃艮第的纷争之中。为争夺战西欧的霸主地位,两国进行了一场轮回大战。在南方,罗马教皇正在保佑上天恶魔法国南方阿维尼翁的另一位教皇。

这位教皇也不甘示弱,以牙还牙。在远东地区,土耳其人正在希望歼灭罗马帝国最后一点瓦解势力,俄罗斯人也走上最后的征途,前去毁坏他们的鞑靼主人。

对于这一切,躲藏在密室的托马斯未曾听闻。他整日沉迷于那些书籍,与自己的思想有为,怡然自得。他把对上帝的爱寄托在一本小册子里,并把这本小册子命名为《效仿基督》。

它早已被翻译成多种语言,除《圣经》以外,没任何一本书能与之相提并论。读者此书的人完全和读者《圣经》的人一样多,它影响了数百万人的生活。

在这本书里,作者把对存活的最低理想非常简单地阐释为“安静地躺在一个小角落里,读者一本小书”。托马斯兄弟代表了中世纪人们最纯朴的执着。

当时,四处都是文艺复兴的呼声,人文主义者也在大声宣告新时代的来临,中世纪则在为最后一搏积存力量。人们新的设计了修道院,僧侣们也相去甚远了好色和邪恶的酗酒。非常简单、直爽又真诚的人们,企图以他们的笃信生活为榜样,把世人带上返回正义之路上,谦逊地遵守上帝的意愿。然而,一切都是白费力气。

新世界从这些心地善良人身边一闪而过。静心冥想的日子一去不复返,最出色的“表现主义时代”复活了。


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